西方文论A(2)

实验语音学

现代阿根廷社会史（1880年至今）

数码社会的人文素养

中国手语文化

语料库入门

批评和创意视角下的儿童文学

唐诗经典

西方文论B(1)

符号学

人类历史上最早的文明：苏美尔文明与苏美尔语

江南诗文与文化

西方文论B(2)

全球视野下的教育

全球史视角下的联合国教科文组织

《论美国的民主》与美国的政治文化

全球文明通论

电影声音与听觉文化

跨文化语境下的古今异类想象

《圣经》与基督教文明

世界近代史

奇幻文学：理论与历史

中东社会与政治

《新青年》与新文化运动

全球史

模拟联合国

数字人文导论

考古发现与华夏文明

大学创意写作

文化偷窃：当博物馆学遇到刑法

《诗经》与传统文化

中西文化交流史十讲

莎士比亚与文艺复兴时期的英国

美国在亚洲的外交政策介绍

日本文学名篇选讲

明末清初人物与思想

中华家训与处世之道

新媒体与建筑空间

《谈美》与美学入门

佛教的智慧世界

美的玄思——文艺美学十讲

数字人文方法对电影研究的影响

青春文学与流行文化

《剑桥晚清民国史》与中国近代史

大学语文

关于死亡的考古学

日常生活中的文化分析

乡村建设与全球化

吟诵——对中国式读书法的研讨

创意写作的内涵和原理

《世说新语》与魏晋风度

启蒙思想家与日本近代化

诗词经典解读

创意写作中的情节打磨

20世纪中国特工史

国际组织与全球治理

大学阅读与写作

人工智能的符号学

现代中国的起源

百年上海

语言学概论

数字电影符号理论

明朝正解

历史理性与价值

训诂学

全球化的历史考察

中国历史人文地理(上)

文学经典与现代人生

古典诗词写作

古、现代环境史灾难

人文智能

中国文明通论

音韵学

视觉符号学简介

“一战”与中国

鲁迅与当代中国

《诗经》精读

疫情时代的跨宗教与文化对话

大时代与人文经典

走进金匮石室：探究古代文献珍品

中国文学研究的理念与方法

旅行写作

中医与中国文化

自杀研究

音韵学基础与诗词格律

疗愈写作

汉字与中华文化

视觉文化入门

中国经典思想的现代启迪

当代国际关系概论

古代汉语(1)

中国当代文学史A

中国文学经典名篇研读

《孟子》导读

古代汉语(2)

《论语》精读

中国古典戏曲小说热点问题研讨

美国社会及政治：从冷战至今

古代汉语(3)

《庄子》精读

外国文学经典导读

衡量发展

对外汉语语法

《红楼梦》精读

今天我们怎样读古书

建交以来的中美关系

汉语方言学

莎士比亚精读

城市化的误区

世界文化遗产：从紫禁城到故宫博物院

汉语史(1)

中国古代文学A(1)

中西文明比较

如何避免成为“空心人”？

汉语史(2)

中国古代文学A(2)

诺贝尔奖俄罗斯五作家

AI时代的人文教育

中国文学批评史(1)

中国古代文学A(3)

文学入门

通俗小说研读

中国文学批评史(2)

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道教文化

丝绸之路文化史

文字学

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外国历史人物选讲与评析

女性文学导读

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宗教与中国社会

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世界史上的人口迁移

走进国学元典

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美学原理

现代汉语A(2)

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全球化与中国史新论

应用写作A

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文化研究导论A

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文学概论

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20世纪中国美学名家名篇精读

中国现当代文学核心问题研讨

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二十世纪西方通俗文学思潮

文学阐释与文化批评：方法与写作

古代汉语A(2)

先秦诸子文学研究

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文学中的城市：上海与中国现当代文学

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《周易》读书会

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《中国当代文艺思想与外国文学》专题读书会

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“黑格尔的《美学》与现代文化”读书会

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